Rif by Bavli Megillah 26a – רי"ף לפי סדר תלמוד בבלי מגילה כו.‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

יִקְחוּ סְפָרִים סְפָרִים לוֹקְחִין תּוֹרָה. אֲבָל אִם מָכְרוּ תּוֹרָה לֹא יִקְחוּ סְפָרִים סְפָרִים לֹא יִקְחוּ מִטְפָּחוֹת מִטְפָּחוֹת לֹא יִקְחוּ תֵּיבָה תֵּיבָה לֹא יִקְחוּ בֵּית הַכְּנֶסֶת בֵּית הַכְּנֶסֶת לֹא יִקְחוּ אֶת הָרְחוֹב. וְכֵן בְּמוֹתְרֵיהֶן.: גמ׳גְּמָרָא: בְּנֵי הָעִיר שֶׁמָּכְרוּ רְחוֹבָהּ שֶׁל עִיר אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן זוֹ דִּבְרֵי ר׳רַבִּי מְנַחֵם בַּר יוֹסֵי סְתִומְתָּאָה אֲבָל חכ״אחֲכָמִים אוֹמְרִים ^אהָרְחוֹב אֵין בּוֹ מִשּׁוּם קְדוּשָּׁה. ור׳וְרַבִּי מְנַחֵם בַּר יוֹסֵי מַאי טַעְמֵיהּ הוֹאִיל וְהָעָם מִתְפַּלְּלִין בּוֹ בְּתַעֲנִיּוֹת וּבְמַעֲמָדוֹת וְרַבָּנַן הַהוּא אַקְרַאי בְּעָלְמָא.: בֵּית הַכְּנֶסֶת לוֹקְחִין תֵּיבָה.: אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי א״ראָמַר רַבִּי יוֹנָתָן ^בלֹא שָׁנוּ אֶלָּא בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁל כְּפָרִים אֲבָל בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁל כְּרַכִּין כֵּיוָן דְּמֵעָלְמָא אָתוּ לֵיהּ לָא מָצוּ מְזַבְּנִי לֵיהּ דְּהָוֵה לֵיהּ דְּרַבִּים. אָמַר רַב אָשֵׁי הַאי בֵּי כְנִישְׁתָּא דְּמָתָא מַחְסֵיָא אַף עַל גַּב דְּמֵעָלְמָא אָתוּ לַהּ כֵּיוָן דְּאַדַּעְתָּא דִּידִי קָאָתוּ אִי בָּעֵינָא מזבנינא לַהּ. מֵיתִיבִי א״ראָמַר רַבִּי יְהוּדָה מַעֲשֶׂה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁל טוּרְסִיִּים שֶׁהָיָה בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁמְּכָרוּהָ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְעָשָׂה בָּהּ כׇּל צְרָכָיו וְהָא הָתָם דִּכְרַכִּים הֲוָה הָהִיא בֵּי כְנִישְׁתָּא זוּטֵי הֲוָה וְאִינְהוּ עַבְדוּהּ. מֵיתִיבִי ״בְּבֵית אֶרֶץ אֲחוּזַּתְכֶם״ (ויקרא י״ד:ל״ד) ^גאֲחוּזַּתְכֶם מִיטַּמָּא בִּנְגָעִים וְאֵין יְרוּשָׁלָיִם מִיטַּמָּא בִּנְגָעִים אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֲנִי לֹא שָׁמַעְתִּי אֶלָּא מְקוֹם מִקְדָּשׁ בִּלְבַד. הָא בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת מִיטַּמְּאִין אַמַּאי הָא דִּכְרַכִּין הָווּ אֵימָא א״ראָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֲנִי לֹא שָׁמַעְתִּי אֶלָּא מְקוֹם מְקוּדָּשׁ בִּלְבַד. בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי ת״קתַּנָּא קַמָּא סָבַר ^דלֹא נִתְחַלְּקָה יְרוּשָׁלַיִם לִשְׁבָטִים וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר נִתְחַלְּקָה יְרוּשָׁלַיִם לִשְׁבָטִים. וּבִפְלוּגְתָּא דְהָנֵי תַנָּאֵי. דְּתַנְיָא מָה הָיָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה הַר הַבַּיִת הַלְּשָׁכוֹת וְהָעֲזָרוֹת וּמָה הָיָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין אוּלָם וְהֵיכָל וּבֵית קׇדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים. וּרְצוּעָה הָיְתָה יוֹצֵאת מֵחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה וְנִכְנֶסֶת בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין וּבָהּ מִזְבֵּחַ בָּנוּי וְהָיָה בִּנְיָמִין הַצַּדִּיק מִצְטַעֵר עָלֶיהָ בְּכׇל יוֹם לְבוֹלְעָהּ שֶׁנֶּאֱמַר ״חוֹפֵף עָלָיו כׇּל הַיּוֹם״ (דברים ל״ג:י״ב) לְפִיכָךְ זָכָה בִּנְיָמִין וְנַעֲשָׂה אוּשְׁפִּיזְכָן לַשְּׁכִינָה. וְהַאי תַּנָּא סָבַר לֹא נִתְחַלְּקָה יְרוּשָׁלַיִם לִשְׁבָטִים דְּתַנְיָא ^האֵין מַשְׂכִּירִים בָּתִּים בִּירוּשָׁלַיִם מִפְּנֵי שֶׁאֵינָן שֶׁלָּהֶן ר״ארַבִּי אֶלְעָזָר (בַּר צָדוֹק) אוֹמֵר אַף לֹא מִטּוֹת לְפִיכָךְ עוֹרוֹת קָדָשִׁים בַּעֲלֵי אוּשְׁפִּיזִין נוֹטְלִין אוֹתָן בִּזְרוֹעַ. אָמַר אַבָּיֵי ש״משְׁמַע מִינַּהּ אוֹרַח אַרְעָא לְמִישְׁבַּק אִינָשׁ גּוּלְפָּא וּמַשְׁכָּא בְּאוּשְׁפִּיזֵיהּ. אָמַר רָבָא ^ולֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא מָכְרוּ שִׁבְעָה טוֹבֵי הָעִיר בְּמַעֲמַד אַנְשֵׁי הָעִיר אֲבָל מָכְרוּ שִׁבְעָה טוֹבֵי הָעִיר בְּמַעֲמַד אַנְשֵׁי הָעִיר אֲפִילּוּמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:כ״א
טור אורח חיים קנ״ד:א׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ד:א׳

^ב רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:ט״ז
טור אורח חיים קנ״ג:ז׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ג:ז׳

^ג רמב״ם הלכות בית הבחירה ז׳:י״ד
רמב״ם הלכות טומאת צרעת י״ד:י״א

^ד רמב״ם הלכות בית הבחירה ז׳:י״ד
רמב״ם הלכות רוצח ושמירת נפש ט׳:ד׳

^ה רמב״ם הלכות בית הבחירה ז׳:י״ד

^ו רמב״ם הלכות תפילה וברכת כהנים י״א:י״ז
טור אורח חיים קנ״ג:ז׳
שולחן ערוך אורח חיים קנ״ג:ז׳

E/ע

הערותNotes

{רי״ף מגילה ז׳:}
{בבלי מגילה כו ע״א} גמ׳ אמר רבה בר בר חנה אמר ר׳ יוחנן זו דברי רבי מנחם ביר׳ יוסי סתימתא¹ אבל חכמים אומרים הרחוב² אין בו משום קדושה ור׳ מנחם ביר׳ יוסי³ מאי טעמיה⁴ הואיל והעם מתפללין בו [בתעניות]⁠⁵ ובמעמדות ורבנן ההוא⁶ [אקראי]⁠⁷ בעלמא הוא:
בית הכנסת לוקחים תיבה: אמר ר׳ שמואל בר נחמני אמ׳ ר׳ [יונתן]⁠⁸ לא שאנו אלא בית הכנסת של-כפרין אבל בשל-כרכין⁹ כיון דמעלמא קא אתו לה¹⁰ הויה לה¹¹ דרבים ולא מצו מזבני לה. אמר רב אשי והאי בי כנישתא דמתא מחסיא אע״ג דמעלמא קאתו¹² לה כיון דאדעתא דידי קאתו לה¹³ אי בעינא מצינא מזביננא לה¹⁴:
{בבלי מגילה כו ע״א-ע״ב} אמר רבא¹⁵ לא שאנו אלא שלא מכרו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר אבל מכרו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר אפילו למשתי¹⁶ בה¹⁷ שכרא שפיר דאמי. רבינא הוה ליה ההוא תילא דבי כנישתא בארעיה אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה זיל זבנה¹⁸ משבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר וזבנה וזרעה¹⁹. אמר רב חסדא לא לסתור²⁰ איניש בי
{רי״ף מגילה ח׳.}
כנישתא עד דבני בי כנישתא [אחריתי]⁠²¹ משום²² פשיעותא:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.

הערות

¹ סתימתא: וכן בכ״י קרפנטרץ. ג^יד: ״סתמתא״. כ״י נ: ״סתימאה״. דפוסים: סתימתאה, וכן בר״ח (ראה ערוך סת״ם).

² הרחוב: וכן ר״ח. דפוסים: רחוב.

³ ור׳ מנחם ביר׳ יוסי: כ״י קרפנטרץ: ״ור׳ יוסי בר׳ מנחם״. דפוס קושטא: ר׳ מנחם בר׳ יוסי או׳.

⁴ טעמיה: דפוס קושטא: טעמא.

⁵ בתעניות: ג^א, ג^יז, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים, וכן בר״ח. כ״י א: ״בתענית״.

⁶ ההוא: חסר בכ״י נ, כפי שחסר בר״ח.

⁷ אקראי: ג^א, ג^יד, ג^יז, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים, וכן בר״ח. כ״י א: ״איקראי״.

⁸ יונתן: ג^א, ג^יז, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ. וכן ברוב מקומות בש״ס, במאמרים שנמסרו מפי ר׳ שמואל בן נחמני. כ״י א, דפוסים: ״יוחנן״.

⁹ בשל-כרכין: כ״י קרפנטרץ: ״בית הכנסת של כרכין״. דומה לר״ח: ״כנסת של כרכים״.

¹⁰ לה: חסר בכ״י קרפנטרץ.

¹¹ הויה לה: כ״י נ: ״הוה לה״. כ״י קרפנטרץ: ״הוו להו״. דפוסים רק: הויא.

¹² קאתו: ג^א, כ״י נ: ״אתו״.

¹³ לה: חסר ב-ג^יז, כ״י קרפנטרץ.

¹⁴ מזביננא לה: וכן ב-ג^יז, כ״י נ, ר״ח. כ״י קרפנטרץ: ״מזביננא ליה״. דפוסים: לזבונא.

¹⁵ רבא: וכן ב-ג^א, ג^יז, כ״י קרפנטרץ, ר״ח. כ״י נ: ״רבה״. דפוסים: רב.

¹⁶ למשתי: וכן ב-ג^א, כ״י קרפנטרץ, דפוסים. ג^יז: ״למישתא״, כבר״ח. כ״י נ, דפוס קושטא: ״למשתא״.

¹⁷ בה: וכן ב-ג^א, ר״ח. ג^יז, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים: ״ביה״.

¹⁸ זיל זבנה: וכן ב-ג^א, כ״י קרפנטרץ. כבר״ח: ״זיל זבין״. ג^יז: ״זיבנה״. כ״י נ, דפוסים: ״זבניה״.

¹⁹ וזרעה: וכן ב-ג^א, דפוסים. ג^יז: ״וזירעה״. כ״י קרפנטרץ: ״וזרעיה״ כבר״ח.

²⁰ לסתור: כ״י קרפנטרץ: ״ליסתיר״.

²¹ אחריתי: ג^א, ג^יז, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים. כ״י א: ״אחריתא״.

²² משום: כ״י קרפנטרץ: ״מאי טעמא משום״.

E/ע

הערותNotes

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144

לא להציג שובDon't show again

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון